第三十五章 存而不论
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我反驳道："可能现代人会说是基因遗传不同，但为什么同样一个父母生的几个子女，会遗传到不同的基因呢？"
"是概率。"郑蓉蓉说。
"难道真的只是概率问题？那么这个概率又是由谁决定的？"我问道。
郑蓉蓉笑了："好了，我说不过你，你继续讲故事吧。"
我继续说道："那个相士由此产生了一个极大的疑问，为什么每个人的手纹都是独一无二的？这里面到底隐藏着什么样的玄机？他一时想不出来答案，但是却没有放弃寻找答案，这个寻找答案的过程，他持续进行了很多年，终于，他在死人身上发现了答案。"
"死人？"郑蓉蓉忍不住插了一句。
"对。"我继续说道："这个相术大师偶尔有一次去参加一个百岁老人的葬礼，他发现这个老人手上有一条纹路细长圆润，明朗深刻。毫无中断，由此，他突发奇想，这会不会与人的寿命有关？于是他开始进行求证，这个求证过程，他进行了整整四十年。"
郑蓉蓉好奇地问道："他是怎么求证的？"
我说："四十年中，他翻看了一万一千一百八十一具尸体，将所有死者的手纹一一记录，于是，他发现了很多事情，短寿之人的手纹有共同点，长寿之人的手纹也有共同点，多病之人的手纹有共同点，健硕之人的手纹也有共同点，于是，他将这些手纹进行了分类。以代表寿命、建康、婚姻、功业等。这便是生命线的故事。"
郑蓉蓉愣住了。
半晌，她才说道："我有些不知道该说什么了，因为你的话让我有些信服了，看来这相术并非是简简单单以迷信二字就能概括的学问。它也是在进行大量归类总结的基础上得出来的可信度很强的结论。"
我说："中医里有个故事与此类似，你应该听说过。"
"神农尝百草。"郑蓉蓉不假思索地说。
我点了点头道："不错，很早以前，人们不知道哪种草药治疗哪种疾病，便一一尝试，在大量的实验之下得到同样的结论，然后称之为医术，这也是中医的由来。现代很多人想不明白中医的理论基础。用西方科学解释不通，便斥中医为伪科学，简直是可笑，这才是文明社会中的野蛮人。"
郑蓉蓉的眼睛亮了，说："从来没有人跟我这么说过中西医的区别。"
我道："有句话就叫做--中医是糊里
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我反驳道："可能现代人会说是基因遗传不同，但为什么同样一个父母生的几个子女，会遗传到不同的基因呢？"
"是概率。"郑蓉蓉说。
"难道真的只是概率问题？那么这个概率又是由谁决定的？"我问道。
郑蓉蓉笑了："好了，我说不过你，你继续讲故事吧。"
我继续说道："那个相士由此产生了一个极大的疑问，为什么每个人的手纹都是独一无二的？这里面到底隐藏着什么样的玄机？他一时想不出来答案，但是却没有放弃寻找答案，这个寻找答案的过程，他持续进行了很多年，终于，他在死人身上发现了答案。"
"死人？"郑蓉蓉忍不住插了一句。
"对。"我继续说道："这个相术大师偶尔有一次去参加一个百岁老人的葬礼，他发现这个老人手上有一条纹路细长圆润，明朗深刻。毫无中断，由此，他突发奇想，这会不会与人的寿命有关？于是他开始进行求证，这个求证过程，他进行了整整四十年。"
郑蓉蓉好奇地问道："他是怎么求证的？"
我说："四十年中，他翻看了一万一千一百八十一具尸体，将所有死者的手纹一一记录，于是，他发现了很多事情，短寿之人的手纹有共同点，长寿之人的手纹也有共同点，多病之人的手纹有共同点，健硕之人的手纹也有共同点，于是，他将这些手纹进行了分类。以代表寿命、建康、婚姻、功业等。这便是生命线的故事。"
郑蓉蓉愣住了。
半晌，她才说道："我有些不知道该说什么了，因为你的话让我有些信服了，看来这相术并非是简简单单以迷信二字就能概括的学问。它也是在进行大量归类总结的基础上得出来的可信度很强的结论。"
我说："中医里有个故事与此类似，你应该听说过。"
"神农尝百草。"郑蓉蓉不假思索地说。
我点了点头道："不错，很早以前，人们不知道哪种草药治疗哪种疾病，便一一尝试，在大量的实验之下得到同样的结论，然后称之为医术，这也是中医的由来。现代很多人想不明白中医的理论基础。用西方科学解释不通，便斥中医为伪科学，简直是可笑，这才是文明社会中的野蛮人。"
郑蓉蓉的眼睛亮了，说："从来没有人跟我这么说过中西医的区别。"
我道："有句话就叫做--中医是糊里
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