第二百三十四章：仙界（二十九）
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这当中，右侧空有一蒲团。
正当圣十玄看着空蒲团疑惑之际，就见身前的娑罗树王佛回身对着他一施礼，然后转身直奔那个空蒲团而去，须臾间，稳坐其上。
见此情景，圣十玄心中方明白，原来这二十八位应该是佛界二十八天之佛的位置。
除此之外，尚有五百金刚、罗汉之尊位列，里里外外算去，释迦摩尼佛四周竟有近千之众。
此时，圣十玄刚入殿内，距离前方莲花宝座尚有数千里之遥，他一见娑罗树王佛归位，连忙收起心神，低头向前方快速飞去。
未行出百里，忽闻梵音四起。
此声甚为奇特，如雷深沉，震撼心神；清澈如水，闻而悦乐；入心生爱，普视凡俗；谛了易解，轻巧会之。
总之，听之心喜无厌。
不知不觉中，一朵莲花竟在圣十玄身下生起。
“小混蛋，醒醒！”
猛然间，一声厉喝从圣十玄心中响起。
惊闻此语，正在沉溺中的圣十玄犹如当头棒喝，顿时觉醒，一念间，元神封住九窍三庭。
做完这些后，他心中一声暗道：“好险！”
同一时间，他脚下的莲花化为粉尘。
见此情景，远处高坐中的释迦摩尼佛脸色微微一变，目光紧盯着圣十玄的胸口，一丝闪烁瞬间划过。
“臭小子，好险啊，你已是金身之躯，如果听得下这梵音，必成阿罗汉之果。”封尘之话再次响起。
圣十玄听闻，眉头紧皱，不由得暗暗后怕。
刚才那一幕，差点令他修为尽废。
“好你个老儿，竟然对我使出这般手段，若不是封尘前辈喝醒，我真是难逃此道。”圣十玄目光微敛，“好，好，今天我就陪你玩到底，看你还有何种手段！”
想到这里，他一念间，使用了缩地成寸，瞬间来到白玉灵台之下。
来到近前后，他俯身对着前方一拜道：“梦洛界圣十玄，拜见佛尊！”
“十玄，无须多礼。”释迦摩尼佛笑颜说道，“阿傩，赐座。”
话音未落，就见阿傩右手一挥，一只金色蒲团直飞圣十玄脚下。
圣十玄微微躬身施礼，坐于蒲团之上。
“十玄，这次招你前来，你可知是为何事？”释迦摩尼佛轻声问道。
佛祖的声音虽然很低，但是却震得圣十玄元神微动，竟然令后者有些恍惚。
如今的圣十玄，元神境界、修为和实力，均已达到上品天尊极致，但是仍不及释迦摩尼佛祖。
后者修为已是下品道尊，元神的境界、修为和实力，更是上品道尊层次，已具有准道尊的实力。
为什么说释迦摩尼是准道尊，而不是道尊呢？
因为他的师傅鲲鹏祖师，被称为道尊，他怎敢逾越？
在修道界中，辈分是极重之事。
这就像释迦摩尼手下的那些菩萨和佛陀，尽管修为上已有达到天尊层次的，但是在他面前，也不敢妄称天尊一样。
听到佛祖问话，圣十玄凝神应道：“晚辈不知。”
释迦摩尼一见圣十玄答若无恙，不由得暗暗点头，心里更是有些期待，于是慈眉善目道：“我想请你作为梦洛界的释法金刚，弘扬我之佛法，你看如何？”
“释法金刚？这--”
一时间，圣十玄猛然呆住，心里一阵狂跳。
“这不是让我皈依佛门吗？”他心中暗想，“这也太直接了吧！”
刹那间，高坐宝莲之座的释迦摩尼已是知晓圣十玄的想法，微微一笑道：“这有何不好？皈依我门，你也可佛道双修，前途必是无量。”
听闻此话，圣十玄咬咬嘴唇，俯首应道：“多谢佛祖之垂爱，可惜晚辈已在师傅面前发过重誓，不可背叛师门，所以，还请佛祖体谅。”
释迦摩尼闻言，微微点头，笑道：“好是可惜，想你那分身已是有皈依之心，你却不及他。”
此言一出，圣十玄顿时大惊，连忙俯首问道：“请问佛祖，您说的可是我的分身慧教？”
因为之前，他就已经感知到，慧教与自己的元神联系越来越淡，这也是他应下来娑婆界的原因之一。
释迦摩尼听罢，摇摇头道：“非也，我说的是德普。”
“什么？德普？”
圣十玄听闻更是大惊：德普尚藏于自己的本尊体内，可是没有感觉到啊！
“不信，你可将此子移出问问。”释迦摩尼又说道。
圣十玄点点头，一念间，身边多出一人。
德普现身后，先是对着圣十玄一施礼，而后面向高台之向，深深一拜：“德普拜见佛祖！”
圣十玄扫看一眼身侧的德普，见无二样，这才心里稍稍安稳，然后转目看向释迦摩尼。
释迦摩尼看一眼身下的圣十玄，目光左转问道：“法王子可在？”
“弟子在！”
随着一声应答，一道身影现出。
圣十玄举目细看，不由得微微一愣。
只见此人，十丈紫金身，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，身下一头威猛无比、似狮子非狮子的坐骑，虽然貌若童子，但是整体看去，仍是一成人之像。
圣十玄愣神的原因，正是此人身下的坐骑，因为他认得。
这头坐骑，正是金猊老君。
此时的金猊老君，正似笑非笑的望着他。
看到这里，圣十玄顿时明了，来者应该是文殊菩萨。
文殊菩萨是法身佛毗卢舍那佛的右协侍。
在小乘佛教中，佛祖有法身、应身和报身三种，又有三世佛之别。
这当中，毗卢舍那佛为法身佛，释迦摩尼为应身佛，卢舍那佛为报身佛。
法身是相对于生身，即应身而言，释迦摩尼由生到死是生身，死后虽然生身不在，但是其功德和法性永恒，即法为永恒，因此，有法才有佛，佛以法为身，成为法身。
法身是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。
而三世佛，则是指南无过去、现在和未来佛，又细分为竖三世佛和横三世佛。
竖三世佛是指：过去佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，以及未来佛弥勒佛。
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这当中，右侧空有一蒲团。
正当圣十玄看着空蒲团疑惑之际，就见身前的娑罗树王佛回身对着他一施礼，然后转身直奔那个空蒲团而去，须臾间，稳坐其上。
见此情景，圣十玄心中方明白，原来这二十八位应该是佛界二十八天之佛的位置。
除此之外，尚有五百金刚、罗汉之尊位列，里里外外算去，释迦摩尼佛四周竟有近千之众。
此时，圣十玄刚入殿内，距离前方莲花宝座尚有数千里之遥，他一见娑罗树王佛归位，连忙收起心神，低头向前方快速飞去。
未行出百里，忽闻梵音四起。
此声甚为奇特，如雷深沉，震撼心神；清澈如水，闻而悦乐；入心生爱，普视凡俗；谛了易解，轻巧会之。
总之，听之心喜无厌。
不知不觉中，一朵莲花竟在圣十玄身下生起。
“小混蛋，醒醒！”
猛然间，一声厉喝从圣十玄心中响起。
惊闻此语，正在沉溺中的圣十玄犹如当头棒喝，顿时觉醒，一念间，元神封住九窍三庭。
做完这些后，他心中一声暗道：“好险！”
同一时间，他脚下的莲花化为粉尘。
见此情景，远处高坐中的释迦摩尼佛脸色微微一变，目光紧盯着圣十玄的胸口，一丝闪烁瞬间划过。
“臭小子，好险啊，你已是金身之躯，如果听得下这梵音，必成阿罗汉之果。”封尘之话再次响起。
圣十玄听闻，眉头紧皱，不由得暗暗后怕。
刚才那一幕，差点令他修为尽废。
“好你个老儿，竟然对我使出这般手段，若不是封尘前辈喝醒，我真是难逃此道。”圣十玄目光微敛，“好，好，今天我就陪你玩到底，看你还有何种手段！”
想到这里，他一念间，使用了缩地成寸，瞬间来到白玉灵台之下。
来到近前后，他俯身对着前方一拜道：“梦洛界圣十玄，拜见佛尊！”
“十玄，无须多礼。”释迦摩尼佛笑颜说道，“阿傩，赐座。”
话音未落，就见阿傩右手一挥，一只金色蒲团直飞圣十玄脚下。
圣十玄微微躬身施礼，坐于蒲团之上。
“十玄，这次招你前来，你可知是为何事？”释迦摩尼佛轻声问道。
佛祖的声音虽然很低，但是却震得圣十玄元神微动，竟然令后者有些恍惚。
如今的圣十玄，元神境界、修为和实力，均已达到上品天尊极致，但是仍不及释迦摩尼佛祖。
后者修为已是下品道尊，元神的境界、修为和实力，更是上品道尊层次，已具有准道尊的实力。
为什么说释迦摩尼是准道尊，而不是道尊呢？
因为他的师傅鲲鹏祖师，被称为道尊，他怎敢逾越？
在修道界中，辈分是极重之事。
这就像释迦摩尼手下的那些菩萨和佛陀，尽管修为上已有达到天尊层次的，但是在他面前，也不敢妄称天尊一样。
听到佛祖问话，圣十玄凝神应道：“晚辈不知。”
释迦摩尼一见圣十玄答若无恙，不由得暗暗点头，心里更是有些期待，于是慈眉善目道：“我想请你作为梦洛界的释法金刚，弘扬我之佛法，你看如何？”
“释法金刚？这--”
一时间，圣十玄猛然呆住，心里一阵狂跳。
“这不是让我皈依佛门吗？”他心中暗想，“这也太直接了吧！”
刹那间，高坐宝莲之座的释迦摩尼已是知晓圣十玄的想法，微微一笑道：“这有何不好？皈依我门，你也可佛道双修，前途必是无量。”
听闻此话，圣十玄咬咬嘴唇，俯首应道：“多谢佛祖之垂爱，可惜晚辈已在师傅面前发过重誓，不可背叛师门，所以，还请佛祖体谅。”
释迦摩尼闻言，微微点头，笑道：“好是可惜，想你那分身已是有皈依之心，你却不及他。”
此言一出，圣十玄顿时大惊，连忙俯首问道：“请问佛祖，您说的可是我的分身慧教？”
因为之前，他就已经感知到，慧教与自己的元神联系越来越淡，这也是他应下来娑婆界的原因之一。
释迦摩尼听罢，摇摇头道：“非也，我说的是德普。”
“什么？德普？”
圣十玄听闻更是大惊：德普尚藏于自己的本尊体内，可是没有感觉到啊！
“不信，你可将此子移出问问。”释迦摩尼又说道。
圣十玄点点头，一念间，身边多出一人。
德普现身后，先是对着圣十玄一施礼，而后面向高台之向，深深一拜：“德普拜见佛祖！”
圣十玄扫看一眼身侧的德普，见无二样，这才心里稍稍安稳，然后转目看向释迦摩尼。
释迦摩尼看一眼身下的圣十玄，目光左转问道：“法王子可在？”
“弟子在！”
随着一声应答，一道身影现出。
圣十玄举目细看，不由得微微一愣。
只见此人，十丈紫金身，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，身下一头威猛无比、似狮子非狮子的坐骑，虽然貌若童子，但是整体看去，仍是一成人之像。
圣十玄愣神的原因，正是此人身下的坐骑，因为他认得。
这头坐骑，正是金猊老君。
此时的金猊老君，正似笑非笑的望着他。
看到这里，圣十玄顿时明了，来者应该是文殊菩萨。
文殊菩萨是法身佛毗卢舍那佛的右协侍。
在小乘佛教中，佛祖有法身、应身和报身三种，又有三世佛之别。
这当中，毗卢舍那佛为法身佛，释迦摩尼为应身佛，卢舍那佛为报身佛。
法身是相对于生身，即应身而言，释迦摩尼由生到死是生身，死后虽然生身不在，但是其功德和法性永恒，即法为永恒，因此，有法才有佛，佛以法为身，成为法身。
法身是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。
而三世佛，则是指南无过去、现在和未来佛，又细分为竖三世佛和横三世佛。
竖三世佛是指：过去佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，以及未来佛弥勒佛。
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